Judul buku: Uang Japuik Pernikahan 2 M
Penulis: Armaidi Tanjung
Pengantar: Prof. Dr. Asril, S.S.Kar., M.Hum.
(Guru Besar Institut Seni Indonesia Padangpanjang)
Penerbit :
Pustaka Artaz
Cetakan : November
2026
ISBN
: 978-000-0000-00-0
Halaman : xxii + 192
Harga
: Rp
Kisah yang
terangkum dalam buku ini bukanlah sekadar fiksi atau rekaan semata, melainkan
sebuah refleksi nyata dari dinamika sosial, adat, dan keimanan yang berakar di
bumi Minangkabau, khususnya di Pariaman, hingga ke tanah rantau. Pariaman sebuah kota
yang terletak di pantai barat Sumatera, masuk Provinsi Sumatera Barat. Sebuah
badai besar bernama "Uang Japuik 2 Miliar" sempat mencuat ke
permukaan dunia maya, meruntuhkan nama baik, menghancurkan rencana masa depan,
serta menyisakan luka yang mendalam bagi mereka yang berada di dalam
pusarannya.
Namun, Allah
SWT memiliki cara-cara-Nya sendiri yang tersembunyi di balik musibah dan air
mata. Buku ini menceritakan bagaimana takdir mempertemukan kembali tiga
insan—Mahmud Musa, almarhumah Marisa Salsabila, dan Malisa—dalam sebuah simpul
takdir yang tak pernah disangka-sangka. Dari sebuah tradisi yang sempat menjadi
polemik, kisah ini bergeser menjadi sebuah teladan agung tentang arti
keikhlasan, maaf yang tulus, dan pengorbanan jiwa.
Pembaca
sekalian akan diajak merenungi bagaimana almarhumah Marisa Salsabila, dengan
keluhuran budi dan ketulusan hatinya yang selayaknya seorang "Umi
Raham", mampu memeluk masa lalu suaminya, merangkul perempuan yang pernah
terluka, hingga menitipkan amanah terberat dan tersuci di ambang kepulangannya
ke Rahmatullah—agar cinta kasih tetap bersemi bagi anak-anak mereka, Aisyah
Humaira dan Ahmad Zhafran, di bawah naungan seorang Bundo yang baru.
Masyarakat Minangkabau memperlihatkan
dinami-ka tersebut dapat diamati melalui berbagai praktik adat yang tetap
dipertahankan, tetapi sekaligus mengalami perubahan dalam pelaksanaannya. Salah
satu di antara-nya adalah tradisi bajapuik dalam perkawinan masyara-kat
Pariaman. Tradisi ini memiliki kedudukan penting dalam kehidupan sosial
masyarakat, karena berkaitan dengan hubungan kekerabatan, kehormatan keluarga,
kedudukan laki-laki dan perempuan, serta tata cara membangun hubungan
perkawinan. Perubahan kehidu-pan masyarakat juga menjadikan tradisi bajapuik
juga menjadi ruang perundingan dan perdebatan mengenai nilai, kepentingan,
dan makna yang menyertainya.
Persoalan itulah yang menjadi salah
satu daya tarik novel Uang Japuik: Pernikahan 2 M karya Armaidi Tanjung.
Pengarang menghadirkan, melalui kisah kehidupan Mahmud Musa dan tokoh-tokoh di
sekelilingnya, sebuah dunia cerita yang berakar pada kebudayaan Pariaman,
tetapi bergerak melampaui persoalan adat perkawinan semata. Dunia cerita
tersebut memperlihatkan hubungan antara keluarga dan masyarakat, antara adat
dan agama, antara kehormatan dan kepentingan, serta antara kesalahpahaman dan
kemampuan manusia untuk memaafkan. Pengalaman para tokoh memperlihatkan bahwa
perubahan adat tidak berlangsung dalam ruang hampa, melainkan berkaitan erat
dengan pilihan dan konsekuensi yang harus mereka tanggung.
Novel ini menarik karena tradisi bajapuik
tidak ditempatkan sebagai pengetahuan adat yang dijelaskan secara formal,
melainkan sebagai bagian dari pengalaman kehidupan para tokohnya. Pembaca tidak
berhadapan dengan uraian tentang aturan adat sebagaimana terdapat dalam tulisan
etnografi, tetapi memasuki dunia kehidupan yang di dalamnya adat hadir melalui
percakapan, tindakan, pertentangan, keputusan keluarga, dan penilaian
masyarakat. Kebudayaan, melalui penggambaran demikian, tidak tampil sebagai
sesuatu yang berada di luar manusia, melainkan sebagai bagian dari kehidupan
yang membentuk sekaligus dibentuk oleh manusia.
Uang japuik dalam tradisi
perkawinan masyarakat Pariaman tidak dapat dilepaskan dari sistem hubungan
sosial dan kekerabatan yang melatarbelakanginya. Praktik ini memiliki dimensi
simbolik karena berhubungan dengan penghormatan terhadap calon mempelai
laki-laki dan keluarganya, sekaligus memperlihatkan peran keluarga perempuan
dalam proses perkawinan. Nilai uang japuik dan tata cara pelaksanaannya tidak
selalu seragam, karena dipengaruhi oleh kesepakatan keluarga, ‘status sosial’,
lingkungan sosial, serta perubahan kondisi masyarakat. Kedudukan simbolik itu
membuat pembicaraan mengenai uang japuik menyentuh persoalan martabat,
kesepakatan, dan tanggung jawab bersama, bukan hanya kemampuan ekonomi salah
satu pihak.
